KRISZTUS AZ EGYETLEN ÚT

Bársony Albert:

A három angyal jő, de egyúttal intő üzenetet hoz

Jelenések 14: 6.

Tehát a Mennyei Atyánk gondoskodott az örökkévaló evangéliumról, azaz örök életről, szóló meghívásról. Angyalok által is biztosítva van, hogy az örökkévaló evangélium mindenhová eljusson. Akkor ez biztosíték, hogy örökkévaló meghívást is rejteget magában. A három angyal által küldött jó üzenetre hallgassunk, amint a Mennyei Atyánk ez úton is hozzánk juttat. Azt mondja, hogy láték más angyalt az ég közepén repülni. Az ég közepe/központ/, tehát központilag fontos az, hogy azt az üzenetet, amit az örökkévaló evangélium által hozzánk juttat az Úr azt komolyan vegyük. Tehát látható, hogy ez az örökkévaló evangélium nem a Mennyei és nem más égitesteken élő teremtményeknek szol, hanem a földön levő lakosoknak, minden ágazatnak nyelvnek és népnek. Hogyha valaki valamelyik népet vagy ágazatot ki akarja rekeszteni a testvéri közösségből ez nem helyes. Mert már az írások által meg van mondva, hogy minden ágazatnak nyelvnek és népnek kell róla tudni, mielőtt Isten országa felépül.

Tehát a Mennyei Atyánk nem vett meg egy ágazatot sem, de egyetlen nyelvet se. Tehát azért van a Biblia már idáig ezerháromszáz nyelven lefordítva. Tehát ha minden nyelvre nincs is lefordítva, de hasonló nyelvre úgyis le van, így minden ágazat és nyelv tudhat Isten üzenetéről.

Látható az Isten igazságos, mégis vannak olyan népek, akik egyes népeket, vándorlókat, mint például a cigányokat, semmisnek tekintenek. Nem is akarják az örökkévaló evangéliumot hozzájuk juttatni. Mert bizonyára van bennük nagyon sok olyan, aki nem veszi figyelembe, vagy ha nagyon hallgatja is, de nem tarja meg, és utoljára csak gonosz dolgot folytat tovább. Mi azonban mindig legyünk azon az úton szelídséggel, alázatossággal felvértezve, mert minden ágazatnak és nyelvnek hallani kell az örökéletről szóló meghívásról. Akik elfogadják jó, amennyiben nem az, természetesen az ő bajuk.

Jelenések 14: 7.

Tudvalevő, hogy sokfajta imádat tárgya van. A zsidók is, amikor kijöttek Egyiptomból, akkor aranyborjút imádtak, míg Mózes 40 napig a Hóreb hegyén volt, az Úrtól kapta a törvényeket, addig ők meg aranyborjút csináltak. De nem elégedtek meg ezzel. Jeroboám Dámban, meg Bersebában ismét csináltatott aranyborjút, hogy ne menjenek Jeruzsálembe imádkozni, hanem maradjanak ott. A zsidók tökéletesen tudhatták, hogy az Istentől jön ki a törvény és az igazság, láthatták a csapásokat, amit az Úr Egyiptomra mért és láthatták, hogy az Úr a Vörös- tengeren hogyan pusztította az Egyiptomi hadsereget. Most is látjuk azt, és tudjuk, hogy,  Istennek a földön van egy igaz népe, és akik helyesen viselkednek és tökéletesek, azok nem is betegek, és mindig jól megy a dolguk. Emellett hány szélhámos alak van, aki hallgatja az Isten igazságát és utána páli fordulatot csinál. Nem kell messze menni  a környezetünkben is látunk ilyeneket. Hol van ezeknek az eszük? A zsidók is láthatták az Istennek azt az 10 csapását, amit Egyiptomra mért, hogy ők megszabaduljanak, és ezek is tudhatják azt, hogy az igaz emberekkel van az Úr, és őket támogatja. De hát nem félik az Istent, már pedig erre vonatkozóan figyelmeztetés van, hogy féljétek az Istent, és néki adjatok dicsőséget, mert eljött az ő ítéletének órája. Imádjátok azt, aki teremtette a Mennyet, a földet, a tengert és a vizeknek forrásait.

Tehát először is Istentől kell félni, hogy a kegyét el ne veszítsük. Vannak akik templomba járnak, és ha megkérdezzük őket, hogy szereti e a férjét akkor azt válaszolja, hogy imádom!

Van, aki a kisgyerekét leányát annyira szereti, hogy azt mondja, imádom. Dacára annak, hogy meg van írva az Istent, kell imádni! Imádnak különféle szokásokat,ruhákat, embereket, és nem veszik figyelembe, hogy csak az Istent imádd. János is, amikor az üzenetet hozó angyal őhozzá jött, akkor János leborult az angyal előtt, hogy azt imádja. Az angyal pedig figyelmeztette. Jelenések 22: 8-9. Láthatjuk az angyal itt is helyesen tájékoztatott, hogy kit kell imádni. Lehet a felebarátját, feleségét, gyermekét szeretni, úgy, mint önmagát. De imádni csak az Istent. Már sokat láttunk olyat, hogy valaki valakit imádott, és akkor azzal együtt bukott, ha nem vigyázott. Az imádat tárgya nem tudott megállni a hivatala magaslatán.

Jeroboám is az aranyborjú imádatra kényszeritette az akkori népet, és neki is el kellet pusztulnia. Annakidején is nem úgy mondták,hogy az aranyborjút kell imádni, hanem ezen a helyen ahol az aranyborjú van, itt kell az Istent imádni. Tehát volt azoknak is kibúvójuk, hogy , nem a borjút imádják! Most a katolikusok is csinálnak keresztet, és akik leborulnak a kereszt előtt, azt mondják, hogy ez nem azért van, hogy azt imádjuk, hanem, hogy ott jusson eszünkbe. Azért emelik meg a kalapot a keresztnél. De akármit mondanak nem helyes. Mert ne hajolj meg előtte, és ne tiszteld azt, az emberi kezek munkája előtt nem szabad meghajolni.

És semmi teremtmény előtt nem szabad meghajolni. Az angyal sem engedte meg, pedig a Mennyei teremtmény sokkal magasztosabb, mint a földön bárki és mégsem engedte meg, hogy őt imádják. Mert tudta, hogy az őt nem illeti meg, és ő csak szolgatársa. Imádat tárgya nem lehet a földön senki sem, csak az Isten. Az ördög látjuk mennyire előre vitte a tudományát, de nehogy azt gondoljuk, hogy sokáig fog ez menni. A végénél tartunk mert ez a  3 angyal aki intő üzenetet hoz az utolsó időre vonatkozóan hozta ezt az üzenetet, és azért figyelmeztetett bennünket, hogy féljétek az Istent és néki adjatok dicsőséget, mert eljött az Ő ítéletének órája. Ami azt jelenti, hogy a végidőhöz érkeztünk, és imádjátok azt aki teremtette a Mennyet a földet és a vizeknek forrásait.

Tudvalevő, hogy a tengert, földet vizeknek forrásait ember nem tud teremteni. Még szokásból sem mondhatjuk, hogy ezt vagy azt imádom. Ne lépjünk rá arra az útra, amit az ördög készített ennek a gonosz világnak. A vallások nagyon lesüllyesztették az Isten dolgait, azért ennek a Babilonnak le kell omlani. Nézzetek végig a vallásokon, már leomlásban vannak.

Jelenések 14: 8.

Jelenések 18: 1-3.

Tehát figyelembe kell vennünk azt, hogy a vallásfelekezeteket ma már nem hívják semminek sem, azért a 2. angyal ezt tudatta velünk. Az első figyelmeztetett arra, hogy csak az Istent imádd! Tehát világosan ki vagyunk oktatva arra, hogyha el akarjuk kerülni azt a veszélyt, ami az egész világra jön csak az Istent imádjuk, és néki adjunk dicsőséget. Vannak egyesek, ha elvesztik szeretteiket, akkor ott őrjöngnek, megfeledkeznek arról, hogy ne bánkódjatok, mint egyebek, akiknek reménységük nincs. Semmi őrjöngésnek helye nincs.

Itt tehát felhívja az angyal a figyelmünket, arra, hogy az utolsó időben vagyunk és a vallásnak megítélése következik. Miért Babilon? Mert Bábel zűrzavart jelent. Amikor Isten a nyelveket megzavarta, akkor volt egy völgykatlan, amit úgy hívtak,hogy Bábel. Amikor az Úr szétkergette őket, attól kezdve Babilon lett, ami zűrzavart jelent. Azért vannak ezek a sok nyelvek, láthatjuk a szentírás erre is megadja a helyes útbaigazítást. A szentírás mindenre komolyan intő figyelmeztetést megad, amit meg is lehet érteni. Tehát olyan angyal szállt le, akinek nagy hatalma van, és a föld fénylik ennek a dicsőségétől, ez először is Jézus Krisztusra vonatkozik. Kiált teljes erejéből, teljes hangsúllyal tudatja velünk, hogy leomlott, leomlott vala ama nagy Babilon, és lett, azaz ördögöknek lakhelyükké, és minden tisztátalan léleknek tömlőcévé, és minden tisztátalan és gyűlölséges madárnak kalitkájává. Valójában a vallásnak becsülete, tekintélye leomlott, zűrzavarba süllyedt és lett az ördögök lakhelye.

Valóban az ördögök bent laknak azokban, akik ott vannak, azokban a vallásokban. Ha egyszer meg is tisztultak, de az ördög visszatért hetedmagával azokba. Azért aki egyszer megtért és utána eltér az igazságtól, abba hetedmagával tér az ördög vissza. És azokkal már nem érdemes foglalkozni, azt már nem lehet megtéríteni. Azért tehát lett a vallás ördögöknek lakhelye, paráznák, és minden tisztátalan gyűlölséges madárral van tele. Jómadaraknak kalitkája lett. A világiak ki is énekelik azt, hogy jó madarak. Akármelyik szervezetet, akár melyik vallást nézed, tele van jómadarakkal, tisztátalan alakokkal, és az ördögöknek az a lakhelye.

Ezért kell kifutni Babilonból, és otthagyni.

Tehát a paráznaság borával itatott minden népet. Az Izraeliták, amikor kijöttek Egyiptomból az Úr, meghagyta, hogy parázna alakok nem lehetnek Isten népe között. Mostanában meg tele vannak az egyházak paráznasággal. Mindenhonnan ezek a hírek jönnek, és még ennek ellenére Isten egyházainak nevezik magukat. De ezekben az egyházakban is vannak jobbindulatúak azokat az Úr kivezeti Babilonból, amikor az  ördögöket megsemmisíti. Akik bennmaradnak azoknak a jómadaraknak végük lesz.

Melyik vallást mondhatjuk tisztának: Az igazak gyülekezetében nincsenek ilyen jómadarak, ha be is tolakszik valaki, annak nagyon hamar ki kell mennie, a fülénél fogva ki lesz vezetve, nem sokáig időzhet ott, mert az angyaloknak gondjuk van rá, hogy az ilyenek kint legyenek minél előbb. Miért mondja ezeket jómadaraknak? Mert nagyon jó úton haladnak, az ördögnek a számlájára.   

Ez a vallás itatta meg a földnek a királyait, a földnek kalmárait, a paráznaság borával, és ez volt a gyönyörűségük, ők pedig ez által meggazdagodtak. Nem gondoltak arra, hogy a gazdagságot is az Úr adja, és egy földrengés által bármelyik pillanatban el is veheti. Tehát nem szabad az Úrról megfeledkezni. A Jelenések 18: 4-5. versek figyelmeztetnek, hogy miért is kell ezeknek, a jómadaraknak a kalitkáját elhagyni.

Tehát minden gonosz intézményből, szervezetből ki kell menni, és azért kell otthagyni őket,hogy ne legyünk részesei az ő bűneiknek. Az apostol is azt mondja, hogy a jó erkölcsöt a gonosz társaság megfertőz.( 1. Kor.15: 33.)

Mert van, aki testvérnek nevezi magát, és gonosz társaságba ját, akármilyen jó erkölcsű, meg lesz fertőzve, és akkor még azt hiszik, hogy ők jó úton vannak. A szentírás megmondja, hogy ne tévelyegjetek. Ezért mondja, hogy fussatok ki közülük, és ne legyetek részesek az ő bűneikben, hogy az ő bűneik végett ne büntetessetek. Mert az ő bűneik meggyűlvén szinte az égig hatottak és megemlékezett Isten az ő gonoszságukról. A gonoszságukról való megemlékezés az ítélet időben van. Most miután ehhez az időhöz érkeztünk. Most vagyunk az  ítélet időben, ne puszi pajtáskodjunk a gonoszokkal, mert ítélet alatt állunk.

Még a sátán világának a bírói előtt sem közösködhetünk olyan egyénekkel, akik gonoszkodnak.

Helyes felvilágosítást és tájékoztatást kapunk Istentől mindenkor.

Azért jegyezzük meg, hogy a 2. angyal jól figyelmeztetett bennünket, amikor arra figyelmeztet, hogy a sátán világának hatalmas szervezetei az ő paráznaságának borából ivott minden nemzet a pogányok is. Azt jelenti, hogy nem különb a vallás szervezete, mind a pogányokkal egy húron pendül. A 3. angyal pedig arra figyelmeztet,a Jelenések 14: 9-10-ben nagy szóval, hogy ha valaki imádja a fenevadat,ezek különböző szervezetek, és annak képét, bélyegét felveszi homlokára, vagy a kezére, elismeri, hogy odatartozik, mert ő párt ember,meg ilyen vallásos ember, és a kezével aláírja belépéskór, hogy oda akar tartozni,akkor már imádta ennek a fenevadnak a bélyegét, és felvette a kezére vagy a homlokára. Ez is iszik az Isten haragjának a borából. Ez az a haragpohár, ami odatöltetett, hogy rosszindulatú betegségek sebet meg ilyeneket kapnak.

Jelenések 16: 1-2.

Tehát gonosz és ártalmas fekélyek és nagy kínok között halnak meg. Világos, hogy kínoztatik nem hal meg olyan egyszerűen, hanem megkapja a nyavalyát, és akkor kínlódik, és iszik az Isten haragjának a borából. Egy másik fordítás azt mondja, hogy elegyítetlenül. Kínoztatik tűzzel, kénkővel a Szent angyalok előtt és a Bárány előtt.

Csak azok kínlódnak, akik gonoszkodnak, itt okoskodás nincs. A gonosznak nincs megállás. Ha befejeződik, kezdődik máshól, tehát békéje nem lesz.

Mert a Szent angyalok, és a Bárány előtt mindenki láthatja milyen veszélyes állapotban kell kimúlni azoknak, akik a fenevad bélyegét vagy a nevének számát magukra felveszik. Azért óva int ez az angyali üzenet bennünket, és nagyon helyesen is teszik azok, akik ezt az óvó intézkedést, komolyan is veszik.

Jelenések 14: 11.

Valóban így is van az ő kínlódásuknak füstje felmegy mind örökkön örökké.

Ez azt jelenti, hogy mindenki, vagyis akik megtartatnak Isten országában örökre visszafognak emlékezni arra, hogy milyen kínnal és nyavalyával pusztultak el ezek a gonosz emberek. Mert ha valami füst a földből felszáll, és örökkön örökké füstöt látunk, akkor ez emlékezetet jelent.

Arra kell emlékezni, hogy milyen pusztulással pusztult el az a nép ott, aki a  fenevad bélyegét felvette a kezére vagy a homlokára. Tehát akkor a fenevaddal semmi kapcsolatot nem szabad tartani, hanem féljétek az Istent.

Biztos úton vagyunk, ha őt féljük.

Azt mondja nem lesz nekik nyugodalmuk éjjel és nappal, hát a gonoszoknak azoknak valóban nincs nyugalmuk, mert felvették a fenevad bélyegeit, és így nem élhetnek zavartalanul.

Az ördög pecsétjei mindazok, amelyek nem egyeznek meg Isten tanításával, ezért a gonosz intézményekből távozzunk ki ha eddig nem tettük volna meg.

Azért ez a 3 angyal intő, de egyúttal jó üzenetet hozott mindenki részére. Figyelmeztetve vagyunk, és ezt a figyelmeztetést nem lehet csak a fülünk mellett elereszteni, hanem komolyan kell venni.

Jelenések 14: 12.

Tehát itt látszik meg a Szenteknek békességes tűrésük, itt látszik meg, hogy kik tartják meg az Isten parancsolatát, és a Jézusnak a hitét. Ebben a 3 aktusban megfog nyilvánulni a Szenteknek a változhatatlan egyéneknek a hitük a békességes tűrésük , hogy kik tartják meg az Isten parancsát.

Ez dönti el azt, hogy valójában jó úton halad e valaki. Nem okolhatunk senkit sem ha helytelen utat követnénk. Mert saját magunknak a hibáját kell tudomásul vennünk abból a bajból, ami aztán a sátán világára és az egész földre kihat.

Istennek Szentjei most is vannak a földön. Azért itt nyilvánul meg, hogy kik a Szentek, kik tudnak békeségesen tűrni, és kik követnek olyan hitet, amelyet Urunk Jézus Krisztus is mutatott, és amit nekünk is ajánlott.

Azért itt látszik meg a Szenteknek békességes tűrésük, hogy kik tarják meg az Isten parancsát, és a Jézus hitét. Akik nem tartják meg, azoknak a 3 angyal által hozott üzenet szerint el kell tünniük a földről, mert azok isznak az Isten haragjának a poharából, abból a haragpohárból, ami a veszedelembe sodorja őket.

Azért nagyon helyes ha az Istentől jövő angyali üzeneteket komolyan vesszük, és segítsen meg bennünket az Úr, hogy valóban azok között legyünk akik az Ő szentei és igaz népei közé lesznek számlálva, hogy Jézus hite alapján éljünk és így az örök kikötőbe befuthassunk, amikor Isten országa elérkezik.

Bársony Albert

Énekek éneke 7. rész

Az Énekek éneke az összhangok-összhangja. Salamon ezen, csodálatos énekei, a legszebb összhangban vannak, amikor olvassuk őket. Azonban ezt az összhangot még összhangba kell hozni Isten szavával, azzal, hogy mit is vár Ő tőlünk a cselekedeteink során.

Énekek éneke 7: 1. vers

A Fejedelem először is Jézus Krisztust jelenti, mert Ő a mi fejünk. A Fejedelem leánya a nagysokaság tagjai, azaz a hívő emberek. Azt mondja, hogy ó mily szépek a te lábaid a sarukban, óh Fejedelemnek leánya. Most nem valakinek a lábában fogunk gyönyörködni, hanem itt ezt lelkileg kell érteni. Csak akkor lehet szép a mi lábunk, ha az evangélium saruja van a lábunkon és a fejünk Jézus Krisztus. Akkor, óh mily szépek lesznek a mi lábaink. Tehát nem a kecskékkel, azaz a hitetlen emberekkel ugrándozunk a széles úton, mert abból örök élet nem lesz.

A te tomporodnak kerületei olyanok, mint a mesterember kezétől csináltatott kösöntyű(díszes női ékszer).

A Szent írás azt mondja, hogy Ádám ágyékából származunk. De viszont a tompor azt jelenti, hogy Isten által adott magként jöttünk a világra, és ez olyan, mint a mester ember kezétől csináltatott kösöntyű. Tudjuk, hogy Jézus a mi Mesterünk, és akkor lettünk szépek, amikor újjászülettünk. Az újjászületéskor a Mesterember keze által jöttünk létre, mert máskülönben örök üdvösség nem lenne, mert Ő tette le a váltságot érettünk. A tomporodból vagy ágyékodból, azaz Jézus Krisztus tanítása, vagy megváltása révén születhetünk csak újjá.

Ha újjá tudtunk születni, akkor ez szép, mert mesterember által lettünk létrehozva.

Ő nemcsak hogy széppé tesz, hanem az  örök életre is bevezet minket, és az lesz igazán szép, amikor elmondhatjuk , hogy most már az  életünk végtelenül folytatódik.

Erre viszont készülni kell, először a lábnál kezdődik, hogy mindenhová az evangélium saruját vigyük, mert csak akkor lesznek szépek a lábaink.

2. vers

Tudjuk, hogy az anya a gyermekét a köldökzsinóron keresztül táplálja, amíg a méhében van. A köldök azt jelenti, ami összeköt bennünket az Isteni dolgokkal, és az olyan, ami nem szűkölködik sohasem nedvesség, azaz igazság nélkül. Látjuk, hogy így kapjuk mi az igazságot. A gyermek a köldökzsinóron keresztül kapja a vért, azon távolodnak el azok az anyagok, amelyek tisztulási folyamatot kell, hogy létrehozzanak nála. Mi pedig az igazságnak köldökzsinórján kapjuk a táplálékot, tanítást, ami soha nem szűkölködik nedvesség nélkül.

Ha az igazságot nem követnénk, akkor szűkölködnénk. A nedvesség vagy víz Isten tudományát jelenti. Tehát az egyenes úton haladva mindig fogunk annyi táplálékot kapni amennyire szükségünk van. Azért van ez pont így megmagyarázva test szerint a köldökkel, hogy megértsük, nem vagyunk magunkra hagyatva, ha az Isten tanítása vezet bennünket mint ahogy a gyermek is édesanyja védelme alatt van.

Sajnos a köldökzsinór el is tud vágódni, és ez azoknál fordul elő, akik hátat fordítanak az igazságnak. Azoknak a hátátfordításuk után Isten már nem szállít lelki táplálékot.

„A te hasad, mint a liliomokkal megkerekítetett gabona asztag.”

 A has a táplálékot jelenti, amely a test építésére szolgál. Lelki értelemben a hasunknak liliomokkal ékesítettnek kell lennie. Valójában a lelki táplálék, ami a szívből és a belső részünkből jön ki, úgy nézzen ki mint amikor egy búza asztagot látunk és az, liliomokkal van feldíszítve. Milyen szép ez! Ez csak akkor néz ki így ha trágár, vagy gonosz szó nem jön ki a bensőnkből, csak mindig az igazság. Látható, hogy micsoda értéke van annak, amikor Isten szava szerint igazodunk.

3. vers

„A te két emlőd olyan, mint a vadkecskéknek kettős fiai”

Tudjuk, hogy az édesanyák a gyermeküket az emlőkön keresztül táplálják. A Szent írás értelmezésében a két emlő jelenti az ó és az új testamentumot.

 A vadkecskének az egyik fia az egyik oldalon, a másik a másik oldalon áll és szopják a tejet,de nem mindig ugyanarra az emlőre térnek vissza, hanem a másikra is.

Tehát az emlő, ami táplál bennünket Istennek az igéje az ó és az új testamentum, és ez akkor érvényes, ha mind a kettőt úgy használjuk, mint a vadkecskének kettős fiai, hogy egyformán adunk az ó és új testamentumból. Mind a két testamentumból lelki táplálék jön.

4. vers

A nyakad, mint az elefánt csontból csinált torony. Az elefánt csont, az nem hajlik meg, ami azt jelenti, hogy nem bókolunk a sátán előtt. Egy hívő tudja, hogy Istentől jön minden áldás és nem hajlik meg a nyakunk semmiféle bálványkép előtt, hanem tisztán, hajlíthatatlanul Istentiszteletre rendelkezzünk be.

„ A te szemeid, mint a hesbonbeli halastók,a soknépű kapunál.”

A hesbonbeli tavak nagyon gyönyörűek. Szép tiszták.

Ez lefordítva annyit jelent, hogy egy hívő ember szeme ne legyen zavaros, hanem tiszta szemmel lássuk az igazságot. Mert a szemeinknek nem úgy kell kinéznie, mint a  pocsolya, hanem mint a Hesbonnál lévő halastó, ami sziklás helyen van, hegyek között semmi sarat nem hoz magáva,l hanem tiszta , ragyogó. Hát ilyen ragyogó szemmel kell előre nézni, hogy az üdvösség kérdését tisztán láthassuk.     

Ha testi szemmel nézünk az bizony sok esetben zavaros. Aki szellemi szemével néz, az kapott gyógyírt az Úrtól a szeme meggyógyítására, amivel onnantól tiszta elmével, szemmel nézi Isten szavát és akkor tudja csak megérteni. Akinek az elméje összekuszálódott, az már nem lát és így nem is értheti az igazságot.

„A te orrod hasonlatos a Libánus tornyához, mely néz Damaszkusz felé.”

Az orr minden illatot megérez. Az olyan, mint a Libánus hegyén levő torony mely néz Damaszkusz felé. Damaszkusz az araboknak azt a városát jelenti, ahol a legtöbb gonoszság folyt minden időben. Tehát az orroddal már előre megérzed annak az illatát, hogy az igazságról szó, vagy az ördög tanáról. Fölismerjük, hogy Damaszkuszból semmi jó sem jöhet, csak Istentől. Az orrunk arra is figyel, ami Damaszkuszból jön, azaz a világból, hogy ez nem egyezik Isten akaratával. Tehát ha a világ felé tekintünk, akkor tudjuk, hogy ez már nem Istentől, hanem az ördögtől van. Meg kell állapítanunk az orrunkkal az illatát mindennek, hogy milyen illatot is áraszt nehogy eltévelyegjünk.

Tehát ha minden szervünk úgy van berendezve, ahogy Isten azt parancsolta akkor nincs tévedés, félrelépés az igazságtól.

5. vers

Ami a fejedre tétetett hasonló a Kármelhez. Tudjuk, hogy az igazság az elménken keresztül jön. Kármel hegy az a Libánus hegy környékén van, gyönyörű cédrusok vannak rajta. A mi fejünk is legyen olyan, mint a Kármel hegy, ami fel van díszítve. A készítés nem emberek által készített dolog, hanem az Istentől jövő áldás. Ő ad bölcsességet, és erőt az embernek.

Az elmém ültetett engem az engedelmes népemnek a szekerébe. Az elmém helyesen gondolkodik, helyesen veszi át Isten igéjét, akkor erre mondja a Példabeszédek könyve, hogy ád a te fejednek kedvességet, és szép ékes koronát ád tenéked.

Láthatjuk, hogy ha Isten igazsága van az elménkben a szemünk előtt, akkor kedvességet is ad, és szép ékes koronát. Akkor úgy nézel ki, mint a Kérmel hegy, ami nagy, és a sziklák között cédrusfák veszik körül melynek kellemes az illata. Nekünk a fejünknek kell ilyennek lennie, a Szent írás által.

„A te hajadnak fonatéka olyan,mint a szederjes bársony.”

Sámsonnak a hajában volt az ereje. A haj ebben a képletben azt jelenti, ami által összeköttetésben vagyunk Istennel. Ez olyan. mint a szederjes bársony, vagy más fordítás szerint a piros bársony. A szederje bársony azt jelenti, hogy minden igazságnak helyt tudunk adni.

 „ Akármelyik király is megköttetnék az ő járásaiban.” 

Nézd meg, akármelyik király, akár földi, akár mennyei király, amikor látja, hogy ilyen helyesen kapcsolatot tartunk az Úrral, akkor az is megcsodálja, és megköttetik az ő járásában.

Mit gondolsz, ha te szépen az igazságról beszélsz és helyesen tárod fel az Isten szavát, még a király is megáll, hogy honnan tudja ez mindezt, honnan ilyen bölcs?

Bizony a híveknek igazi bölcsességet ad az Isten. Akármilyen királyt is megköt az ő járásában. Aki igazán szólja az igét arra az emberek, odafigyelnek, megállnak és hallgatják.

6. vers

Mely igen szép vagy, hogy mindezek rajtad vannak, gyönyörűséges szerelmem(amiket a fentiekben taglaltunk). Akik ilyenek, azokat szereti az Úr. Úgy mondja, mintha egy vőlegény mondaná a mennyasszonyának, hogy milyen szép vagy és milyen bölcs gyönyörűséges szerelmem. Azt jelenti, hogy mivel mi az Úrnak dolgaival vagyunk fölvértezve, és azzal vagyunk földíszítve, akkor Urunk mondhatja nekünk, ha így jársz és így cselekszel, milyen szép vagy ha ezek a dísztárgyak amiket idáig elsoroltunk  mind megvannak.

7. vers

Azt mondja: A te magasságod hasonló a pálmafákhoz. Többféle pálmafa fajta létezik. Ez a pálmafa egyenesen fölfelé hajtja az ágait ,egyenesen az ég felé. Akkor a mi magasságunk, a tekintetünk egyenesen az ég felé, Isten felé legyen fordítva, és ez a magasságod kapcsolatot tart Istennel és a dolgaival. Szemeim mindig az Úrra néznek, Ő veszi ki a tőrből a lábaimat.

A pálmafa jelképezi, hogy állandóan a Mennyei Atyánkat nézzük és az Ő szavait kövessük.

„És a te emlőid a szőlőgerezdekhez.”

Az emlőid olyanok, mint az érett szőlő édessége, más fordítások szerint.

Az emlők, mint ahogy az előbbiekben már beszéltünk róla az ó s az új testamentumot szimbolizálja. Azoknak, akik helyesen továbbítják Isten beszédét ők is Istennek a tejével szoptatják azokat, akik hallgatnak rá. Azért mondja, hogy: Én neveltelek titeket, és a lelki tejjel tápláltalak titeket, mint gyermekeket,- mondja az apostól. Ha én helyesen viselkedek, akkor ebből az emlőből, amit az Úr kijelölt, azt a tejet adjuk tovább, akkor a mi emlőnk is megfelel annak a várakozásnak, amit az Isten emlője által mondott szavakból örököltünk. Azt jelenti, hogy az embereket ne a mesékkel, buta beszéddel, hanem az Isten által adott tejjel tápláljuk. Akkor az olyan lesz, mintha a szőlőnek levét szopná az illető. Mindenkinek milyen édes és milyen kellemes az, hogy ha valóban egy érett szőlőből kapjuk az igét. Amikor megállunk valakivel beszélni, mindjárt az a tejet adjuk, amit az Úr adott előnkbe.

De , hogy az édes szőlőnek leve jöjjön a te emlődön keresztül, a te szádból az igazságnak szelleme tanítsa, és azt árassza, hogy az édes legyen az ínyemnek, és édes legyen annak is aki hallgatja. Azért mondja, hogy milyen édesek a tejed ,óh drágám, ez tetszik az én ínyemnek. Tehát mindenféleképpen jó érzés az embernek, ha olyat hallgathat, aki ékesen szólja az igét.

De nekünk is arra kell törekednünk, hogy a szőlő édes leve jöjjön ki belőlünk. Mindig az ó és új testamentumot, tartsuk a szemünk előtt,és ne a csúnya össze-vissza beszédet.

Mindig a színtiszta igazságot továbbítsuk és ne a mente- monda beszédeket.

8. vers

A pálmafára  felmegyek, és fogom annak ágait,jelenti, hogy a tekintetünk gondolatunk mindig az Atyát nézzék, mert minden jó fentről származik. Az ágakat azért kell fogni, hogy sose térjünk el attól az iránytól, amit az Úr kijelölt.

„És a te orrodnak illatja, mint az almának.”

Az orrunk illata legyen olyan, mint az almának illata, mert az alma mindig megőrzi az illatát, soha nem változik, nem veszít zamatos illatából. Ha egy kosár almát elteszünk, és még marad belőle tavaszra, akkor sem változik, ugyan úgy ontja az illatot, mint amikor leszedtük.

Tehát mi mindig Isten dolgaival legyünk eltelve és az soha ne változzon. Mert ha változnánk, akkor szentek már nem lehetnénk. Változhatatlanul, ingadozás nélkül álljunk az egyenes ösvényen. Ne legyünk rothadt almák, mert ha azok leszünk, elveszítjük az örök üdvösséget.

9. vers

A te ínyed olyan, mint a jó illatú bor. Tudjuk, hogy a jó illatú bor az Isten igéjének igazságát

a vigasztaló dolgot jelenti.

„Mely gyönyörűségesen és egyenesen mozog.”

Tehát nem egyenetlenül, hanem egyenesen szilárdan állva, egyenes lelkülettel haladjunk Isten országa felé. Sem, jobb kézre sem bal kézre nem hajolhatunk el.

„Mely miatt az alvóknak ajkai is szólnak.”

Itt a lelki alvókra utal a Szent írás. Azt mondja, hogy ha egyenesen megyünk mindent az ige szerint teszünk, akkor az alvókra is hatással van. Ha valaki lelkileg alszik, akkor is felébred és gondolkodik az igazságról, ha azt olyantól hallja, aki tökéletes Isten utjaiban.

Az egyenes mozgás azt jelenti, hogy a keskeny útról eltérni sohasem lehet. Tehát csak így mutathatunk példát az alvó embereknek, hogy ha látják a mi jó cselekedeteinket, és azáltal, dicsőítsék a Mennyei Atyánkat és megtérjenek, így elmondhatjuk, hogy gyümölcsözőek vagyunk.

10. vers

„Én az Én szerelmesemé vagyok, és engemet kíván Ő.”

Ha én megtartom Isten parancsát, akkor azé vagyok, aki engem szeret, ő pedig Jézus Krisztus. Mert Isten úgy szerette ezt a világot, hogy az egyszülött Fiát adta, hogy valaki, hiszen el ne vesszen, hanem örök élete legyen. Jézus is szeret bennünket. Ő megváltott, kihozott minket a bajból, bűnből. Én az Én szerelmesemé vagyok, aki megváltott.

„ és Engem kíván Ő.”- Akkor mondhatjuk csak, hogy kíván minket, ha tökéletes Istenfélelem lesz a szívünkben. Mert Ő kívánja, hogy az országába bemenjünk.

11. vers

„ No, én szerelmesem, menjünk ki a mezőre.”

Ha én szeretem az Istent és Jézust, akkor menjünk ki a harcmezőre munkálkodni. Nem szabad pihengetni. Beszéljünk azokról az igazságokról, amit az Úr a szívünkbe adott. A mező a munkálkodás mezeje. Ne foglalkozzunk azzal, ha ki is gúnyolnak minket,ez nem számít. Ha én szeretem Istent, akkor az Ő szerelméért megteszem.

12. vers

Időben kelljünk fel, nem lustulhatunk ha munkálkodásról van szó. Menjünk az Úr szőlőjébe és tevékenykedjünk. A szőlőben kapáljuk meg azokat akiket a gaz betemet. Tehát hirdessük Isten igéjét az embereknek, mert sajnos sokan vannak, akiknek az ördög fátyla lebeg a szemük előtt, és ettől nem látnak semmit. Ezeket világosítsuk fel. Az ige hirdetése a testvérek között is folyjék, mert amit az Úr hozzánk juttat az az ő további fejlődésükben is nagy segítség lesz.

„Lássuk meg ha virágzik a szőlő.”

A virágzás akkor történik meg ha munkálkodunk. A virágzás eredményezheti, hogy az illető elkezd kötődni Isten szavához, és ezek után mondhatjuk, hogy a termés is megjelent.

Bizonyára, ha nem virágzunk, akkor nem lesz termés.

Ha végig nézünk a testvéreken, akkor megállapíthatjuk, hogy melyik szőlő virágzik, melyiken lesz termés és melyiken nem. Aki nem virágzik az még nem igazodott úgy az igazsághoz neki még erősödnie kell. Menjünk ki a szőlőbe és nézzük, hogy van e virágzás. Járjuk a falvakat, az utcákat és hintsük az igét,mert, csak így fog virágozni a szőlős. És figyeljünk nagyon a virágokra, hogy belőlük majd termés legyen.

Ilyen nemes munkát bízott ránk az Úr, ne mulasszuk el teljesíteni.

„ Ha kimutatta magát a szőlőszem, ha kifakadtak a pomagránát fák, ott közlöm az én szerelmeimet veled.”

Azt mondja: kimutatta magát a szőlőszem. Akkor tudjuk már, hogy ők kévével állnak az Úr előtt, van kalász, amikor már kimutatkoznak a szőlőfürtök és megjelennek a termések.

Ekkor már nem megyünk üres kézzel az Úr elé.

Pomagránát által közlöm az én szerelmeimet. Tehát kifakadt az első termés, és elkezdtünk gyümölcsözni az Úrnak. Az Úr erre azt mondja: Jól vagyon jó és hű szolgám, kevesen voltál hű és sokra bízlak ezután, menj be a te Uradnak örömébe.

Ott az Ő szert országában fogja közölni velünk elképzeléseit, véleményét, azaz az Ő szerelmeit.

13. vers

Az olyan egyének, akik valóban Isten munkájában részt vesznek és végzik, olyan lesz a környezetük, mint egy kivirágzott kert, ami jó illatot áraszt.

Azok, akiken Isten áldása van nagyon kellemesen hatnak a környezetükre amiáltal gyümölcsözésük is tartós lesz. De ehhez az kell, hogy minden körülmények között maradjunk hűek Isten igéjéhez.

„Ók és Újjak, melyeket oh Én szerelmesem Néked megtartottam.”

Akik általunk az igazságot megismerték, ők azok szerelmes Atyám, akiket én a helyes tanítás által megtartottam. Urunk is mondja a főpapi imájában, hogy Atyám, akit reám bíztál megtartottam, egy azok közül el nem veszett, hanem csak a veszedelemnek ama fia, hogy az írás beteljék.

Akiket bevezettünk az igazságra, igyekezzünk úgy tanítani őket, hogy megmaradjanak a kegyelemben.

Segítsen az Úr bennünket, hogy mi is fel tudjunk mutatni valakit, hogy ezek azok Uram, akiket megtartottam, és akiket az igazságra vezettem, és ezek tökéletesen szolgálnak Téged.

Az olyan ember, akinek hite sem értelme nincs, az csak szerelmi dolognak tarja az Énekek énekét.

Látod, hogy nem földi szerelemről van szó, hanem Isten dolgairól, komoly figyelmeztetéseiről.